MARS ANTIRASIST-ANTIFASCIST IN PIATA AMERIKIS din ATENA, 24 Februarie, ora 18.00

PIETE SI SPATII PUBLICE DESCHISE TUTUROR!
FARA DISCRIMINARI SOCIALE!

Nici un rasist si nici un fascist nu va defini ce oameniau dreptul de a locui impreuna in cartiere, de a sta in piete sau de a se plimba pe strazile orasului

Nici o aprobare fata de politicile rasiste ale statului impotriva imigrantilor

Nici o toleranta fata de gastile fasciste-rasiste

TOATA LUMEA LA MARSUL DIN PIATA AMERIKIS!
Miercuri, 24 Februarie la 18.00

SOLIDARITATE CU IMIGRANTII

anarhisti, anti-autoritari, antirasisti, antifascisti, din cartierele Atenei

SOLIDARITATE CU IMIGRANTII!

A existat un efort al unui "grup de cetateni" fascist format de rasisti si nazisti de extrema dreapta, cu politia in rolul principal, de a stabili un fel de Apartheid in piata din Agios Panteleimonas. Acum, un nou experiment rasist se incearca in Plateia Amerikis (Piata Amerikis). In acest cartier, unde localnici si imigrati traiesc impreuna de ani de zile, coexistand in viata lor de zi cu zi, pe strazi, in scoli, in piete si in spatii publice, rasistii si statul incearca sa creeze artificial un teren de brutalitate rasista si ocupare politieneasca.

In realitatea crizei politice, sociale si financiare, statul si patronii lanseaza un atac impotriva intregii societati, intensificand exploatarea si opresiunea. Imigrantii si refugiatii, ca partea cea mai saraca si mai exclusa a societatii, sunt cei asupra carora se concentreaza atacul in cel mai crud mod: multi sunt ucisi la granite, inchisi in tabere de concentrare, torturati in sectiile de politie. Traind in tara, se confrunta cu cea mai salbatica exploatare din partea patronilor. Si sunt ostatici ai politicilor anti-imigrationiste ale statului grec care ii imparte in "legali" si "ilegali". Un exemplu perfect este noul proiect de lege cu privire la cetatenie, care defineste ce copii au drepturi si ce copii nu! Justificand astfel represiunea si vanarea refugiatilor si imigrantilor fara acte in timp ce promoveaza incorporarea unui numar mic de imigranti sub conditiile pe care ei le impun.

In acest context, statul are tot interesul sa raspandeasca rasismul in cadrul societatii. Printr-o campanie rasista realizata de media, statul incearca sa forteze "unitatea nationala pentru salvarea economiei grecesti" si tinteste imigrantii ca "amenintare asupra sigurantei si stabilitatii" pentru a cultiva frica, diviziunile de clasa si canibalismul social, astfel ca in conditii de saracie, oprimatii vor fi intorsi unul impotriva celuilalt, impotriva celor mai oprimati dintre noi si nu impotriva adevaratului inamic: statul si patronii care ne jefuiesc vietile. In acest fel, statul intensifica represiunea politiei pentru a forta politicile sale anti-sociale, in special dupa revolta din Decembrie '08 cand localnici, refugiati ;i imigranti s-au intalnit pe baricade, dand doar o imagine a viitorului cu care vor trebui sa se confrunte patronii. Statul insusi cultiva grupuri rasiste prin politicile sale si le sustine prin fortele sale oficiale de represiune. Asta s-a intamplat in cartierul Agios Panteleimonas, unde politia a acoperit blocarea unui loc de joaca, incendiile asupra locurilor de rugaciune ale imigrantilor musulmani, atacuri in care imigranti au fost batuti si injunghiati de rasisti. Aceste grupuri rasiste sunt prezentate ca "comitete ale cetatenilor localnici" pentru ca statu sa dea imaginea brutalitatii politiei impotriva imigrantilor ca fiind "o cerere populara a societatii". Si foloseste de asemenea aceste grupuri pentru a ataca oameni si spatii de lupta sociala care lupta in solidaritate si impotriva fascismului.

La mijlocul lui Decembrie '09, un grup de "cetateni", in mare parte membri ai partidului de extrema dreapta LAOS, au aparut in Plateia Amerikis, cerand ca locul sa fie "curatat si evacuat". Adunarea lor s-a terminat fara victorie, iar Th.Plevris, un membru fascist al LAOS in parlament, a plecat imediat, cand zeci de oameni au venit in piata si au declarat ca rasistii si mizantropii nu sunt bine primiti in cartier. Acest efort de a stabili o atmosfera de ura a fost prezentat si in ziarul "Eleftherotypia", presupus ziar progresist. Intr-un articol publicat la 31 Decembrie '09, sub un titlu care spunea ca Plateia Amerikis este "o bomba pe cale sa explodeze", o imagine falsa a cartierului este prezentata iar motivele reale ale rasistilor sunt ascunse de un discurs despre probleme de curatenie si degradare ale zonei. Conservatori de extrema dreapta si neo-nazisti, cu binecuvantarile politiei, cred ca pot transforma acest cartier multicultural al Atenei, unde localnici si imigranti au o traditie de viata traita impreuna, intr-un spatiu de intoleranta si ura rasiala. Ei cred ca li se va permite sa atace refugiati si spatii de auto-organizare si lupta sociala (centre sociale, squat-uri, parcuri).

Niciodata! La fel ca in fiecare cartier, localnici si imigranti, suntem oameni care traim impreuna in fiecare zi, la locurile de munca, in scoli, in piete. Avem aceleasi probleme (somaj, exploatarea muncii, viata devastata intr-o inchisoare urbana, fara suficiente spatii verzi sau libere, fara control sau represiune). Si vom lupta impreuna pentru o lume a egalitatii, avand solidaritatea ca arma si ca dusman unic doar dusmanii libertatii tuturor oamenilor.

ANTIFA DEMO, 13 Februarie, Dresden, Germania

Revolte cu ocazia aniversarii a 65 de ani de la bombardarea Dresden-ului

Mai mult de 1000 de neo-nazisti au fost intampinati de aproximativ 10 000 de antifascisti, in timp ce protestau in Dresden cu ocazia aniversarii a 65 de ani de la bombardamentul Aliatilor de la sfarsitul celui de-al doilea razboi mondial.
Au fost trimisi pe strazi in jur de 5000 de politisti, pentru a preveni confruntarile, dar au existat ciocniri si distrugeri de proprietati.

Numarul neo-nazistilor a fost mult mai mic decat asteptarile politiei, pregatita pentru aproximativ 6500 de indivizi, care pregateau un mars foarte provocator ce urma sa aiba loc in acelasi timp cu ceremonia de comemorare a victimelor bombardamentelor din februarie 1945. Faptul ca neo-nazistii au vrut sa desfasoare demonstratia pe aceasta data a declansat valuri de furie si in cele din urma, in jur de 10 000 de oameni, localnici, sindicalisti, activisti de stanga, s-au adunat in Dresden in primul rand pentru a forma un lant uman pasnic in jurul centrului orasului, pentru a impiedica neo-nazistii sa se apropie de acest centru istoric, care a fost reconstruit dupa cel de-al doilea razboi mondial. Dar au existat ciocniri, activistii de stanga organizand o contra-demonstratie, iar politia folosind gaze lacrimogene pentru a incerca sa-i disperseze pe acestia. Totusi, neo-nazistilor nu li s-a permis sa isi continue marsul prin centrul orasului, ei fiind tinuti langa o gara, numarul lor fiind de aproximativ 1300 de indivizi, in timp ce activistii de stanga erau impinsi in alta parte a orasului, actiunea fiind una de succes din punctul de vedere al politiei, neexistand decat ciocniri minore.

Demonstratia neo-nazistilor a fost atat de provocatoare, incat au aparut foarte multi oameni pentru a o contracara, neo-nazistii fiind in inferioritate numerica, chiar si doar fata de localnicii din Dresden care le-au iesit in intampinare.

NU VREM SA FIM UN NEAM DE LEGIONARI!

Foarte multi oameni nu sunt constienti de faptul ca originea etnica/rasiala, orientarea sexuala, varsta, genul, situatia materiala reprezinta obstacole pentru ca anumiti indivizi sa poata beneficia de dreptul la o viata decenta, sau sa-si poata dezvolta natural individualitatea, prin acces la educatie, la piata fortei de munca, la informare.

Acestia ajung sa fie judecati si condamnati la o viata mizera, fara a se lua in considerare resorturile care i-au adus in aceasta stare si care le-au ingradit din start posibilitatea de a beneficia de drepturi si sanse egale ca ceilalti.

Astfel, marginalizarea si saracia sunt adesea considerate a fi responsabilitatea directa a celor care sufera de pe urma lor, pe cand in realitate exista un intreg ansamblu de cauze si efecte de care cu totii suntem responsabili si care ne afecteaza direct/indirect in masuri diferite, consecintele pe termen lung putand fi dezastroase.

Numeroasele campanii si strategii nationale pentru combaterea discriminarii se axeaza in general pe diminuarea efectelor si nu pe explicarea cauzelor. De aceea, oamenii nu inteleg care sunt resorturile profunde ale nasterii sentimentelor discriminatorii, neputand sa isi insuseasca practicile pentru promovarea valorilor cooperarii si solidaritatii, participand la combaterea inegalitatilor.

Consideram ca la ora actuala oamenii nu primesc suficienta informatie pentru a putea intelege care este esenta actelor discriminatorii, care sunt palierele unde discriminarea atinge cote alarmante, precum si care sunt modalitatile prin care fiecare dintre noi poate contribui la cladirea unei lumi in care valorile solidaritatii dintre oameni sa reprezinte un principiu de baza al formarii societatii.

Credem ca acceptarea diferentelor poate fi realizata prin incurajarea gandirii libere de dogme si prejudecati, iar schimbarea pe care ne-o dorim este la indemana tuturor aici si acum.

Am decis sa organizam aceasta actiune pentru a ne putea adresa direct oamenilor pe care ii intalnim in viata de zi cu zi, considerand ca o societate cu adevarat multiculturala este posibila prin incurajarea initiativelor venite de jos in sus, de la oamenii obisnuiti care se afla in afara jocului politic.

Facand precizarea ca nu suntem afiliati nici unei formatiuni politice, va invitam sa veniti alaturi de noi pentru a lua parte la o actiune pentru combaterea tuturor formelor de discriminare prin promovarea egalitatii si respectului intre oameni, indiferent de rasa, statut social, etnie, orientare sexuala, gen, etc.

Este retorica antifascista apropiata de comunism ? Noi spunem ca nu !

Aducand in dezbatere publica problematica fascismului, multi vor spune ca nu se manifesta, sau nu s-a manifestat, in Romania si ca mai bine ne-ar preocupa totalitarismul advers fascismului – comunismul. Un alt prezumtiv complex al actiunii antifasciste poate fi si asocierea cu miscarile staliniste, sau bolsevice, stereotip creat pe fundamentele istorice ale luptei dintre fascism/nazism si comunism. Chiar si asa, antifascismul comunismului s-a diminuat, sau chiar a disparut, o data cu accederea la putere in U.R.S.S. a lui Stalin. Acesta a aplicat politici dure in ceea ce priveste asimilarea tuturor minoritatilor de catre populatia rusa. Astfel de politici ce implica national-populismul, nationalismul autoritar si cel etnic n-au fost straine tarilor comuniste, cu toata retorica lor ‘antiimperialista’ si ‘antifascista’. Simpatia lui Ceausescu fata de fascistii autohtoni, reprezentati de Miscarea Legionara, nu s-a limitat in a fi doar o etapa a tineretii, aceasta materializandu-se in politici inspirate de Garda de Fier (chiar daca la nivel inalt era catalogata drept miscare terorista de tip fascist, sub anumite presiuni ideologice pur marxiste).

In afara acestor aspecte sa nu uitam rolul asumat femeilor in aceste regimuri. Dincolo de omagiul adus femeilor socialiste, harnice si muncitoare, stalpi ai familiei si active ideologic, se ascundeau de fapt forme hidoase de control precum interzicerea avortului. Avortul trebuie sa fie legal, sigur din punct de vedere medical si rar, dar nu din cauza vreunei restrictii, ci pentru ca ar fi completat de multe alte metode contraceptive si de educatie.

Este discriminarea o problema in Romania ?

Cu siguranta ca da, si se manifesta pe toate fronturile.

Din punct de vedere rasial, nu apar probleme doar in ceea ce-i priveste pe rromi. Dincolo de multe probleme nerezolvate se ascunde si o lege a minoritatilor la a carei contributie si-a adus aportul mai mult minoritatea maghiara decat oricare alta. In Romania anului 2008 apar din ce in ce mai multi migranti in cautarea unui trai si a unei vieti mai bune.

Cei mai multi dintre ei sunt victime ale patronatelor care profita de statutul lor extracomunitar. Atat timp cat dreptul de rezidenta este strans legat de contractul de munca, acestia nu-si au vietile in propriile maini si asta ii face vulnerabili in fata compromisurilor salariale si nu numai. Nu putini sunt romanii care au migrat spre a beneficia de un salariu mai bun si de a-si indeplini macar o parte din vise. Desi noua ne gasim circumstante atenuante in ceea ce priveste migratia, nu acelasi lucru se poate observa in relatia ‘noastra’ cu cei care ne construiesc acum noile cartiere. O mica sondare a articolelor din spatiului virtual si a comentariilor despre muncitorii veniti sa munceasca in Romania o sa va oripileze. In acelasi timp traim intr-o societate patriarlhala in care femeia este vazuta ca un obiect insotitor, discriminarea de gen observandu-se atat in piata muncii cat si in expentantele minime asociate sexului feminin.

Despre minoritatile sexuale sunt la fel de multe de spus. Cu totii am fost martori refularilor homofobe din timpul marsurilor gay din Bucuresti. Nu suntem constienti ca traim in Europe paralele. In Franta si Germania exista posibilitatea ca primarii Parisului si Berlinului sa candideze pentru sefia statului. Daca vor reusi, Franta va avea primul presedinte, iar Germania primul cancelar gay. In vest sunt judecati dupa ceea ce sunt, la noi dupa ceea ce ne inchipuim ca ar fi. Din pacate nici spatiul european nu este complet liber de discriminari. Politicile anti-imigrationiste devin din ce in ce mai aspre si este foarte probabil ca nu peste mult timp sa se sistematizeze segregarea si expulzarile. Noi nu vrem sa traim intr-o astfel de lume si ne-am promis, ca umanitate, la finalul celui de al II lea Razboi Mondial, ca nu vom mai accepta ororile fasciste.

- Suntem impotriva discriminarii pe baza statutului social!

“Saracia reprezinta cea mai dura forma de violenta “ Mahatma Ghandi

- Suntem impotriva discriminarii pe baza orientarii sexuale!

“In esenta, homosexualitatea este la fel de limitativa ca si heterosexualitatea: ideal este sa fii capabil sa iubesti un barbat sau o femeie, oricare fiinta umana, fara a avea sentimente de frica, constrangere sau obligatie.” Simone de Beauvoir

- Suntem impotriva discriminarii etnice si rasiale !

“Rasismul este cea mai grava amenintare adresata unui om de catre alt om – un maxim de ura cu un minim de motivatie.” A.J. Heschel

- Suntem impotriva discriminarii persoanelor cu dizabilitati !

Dizabititatea este doar o chestiune de perceptie. Fiecare om poate face anumite lucruri lucruri pe care altii nu le pot face…

- Suntem impotriva discriminarii pe criterii de gen !

“Doar pentru ca sunt femeie trebuie sa fac eforturi majore pentru a reusi in viata. Daca dau gres, nu vor spune “nu a avut abilitatile necesare pentru a reusi” ci “femeile nu au
abilitatile necesare pentru a reusi”” Clare Boothe Luce

-Suntem impotriva discriminarii pe criteriul varstei !

“Age is an issue of mind over matter. If you don’t mind, it doesn’t matter.” Mark Twain

- Suntem impotriva discriminarii bolnavilor !

“Nu te poti considera tu ca fiind cel sanatos din moment ce ai reusit atat de bine sa te adaptezi unei societati bolnave.” Jiddu Krishnamurti